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知识经济社会打造独具中国特色的企业文化二

企业文化范文 发布时间:2010/12/29

知识经济社会打造独具中国特色的企业文化二第3页

占有一席之地,成为世界经济一体化中被人承认、受到重视的一员。

(五)知识价值:价格和收入分配的重要因素

知识价值是由包含在产品和服务中的知识含量(或智力密集程度)决定的。知识能大大增多产品和服务的价值,经济增长的贡献率主要来自知识价值。企业除了物质资本以外,还有比物质资本更重要的知识(或智力)资本,掌握这类知识资本的智力型劳动者的产出增加,除得到更多的报酬外,还应当分享企业的经营成果,把知识作为收入分配的重要因素。管理者有了这样的认识,才能善于调动和利用企业的智力资源,把“知识就是力量”变为现实。

(六)知识主管:功能广泛的新职位

美国的“高速信息公路”行动计划使美国经济驶入了知识经济的快车道:我国的“863计划”使我国经济紧跟着知识经济发展的步伐,这是宏观经济决策与管知识化的典型例证。同样,随着知识经济的发展,企业也“需要一位善于思考的人把人力资源的不同方面、信息技术乃至战略等协调统一起来”。于是,发达国家的不少公司中出现了一批新式高级经理,他们的头衔为“知识主管”、“学习主管”、“智力资本主管”等等,其职能是“创造、使用、保存并转让知识”,包括科技研究与开发,职工教育、技能训练、市场分析等几乎所有的工作,一句话,就是从事知识经营。

知识主管及知识经营的产生是企业管理发展史上的一次具有深刻意义的变革。长期以来,许多企业把眼光仅仅盯在生产设备和经营利润上,忽视人才、知识等无形资产的投入。知识经营降为一种全新的经营形态,第一次使企业有可能隆脱物质资本或自然资源有限的制约,利用知识主产和消费的可持续性,获得真正的可持续发展。

(七)绿色管理;企业社会责任的充分体现

里约热内卢世界环境与发展大会之后,走可待续发展之路已成为世界各国政府和人民的共裁,人们的价值观念、生产方式与消费方式都发生了重大变化,出现了崇尚自然、重视环保、追求健康的新时尚。

知识经济已经把有益于环境的高新技术和产品,即环保产业和“绿色产品”,列为自己的产业领域。可以肯定地讲,环保产业和“绿色产品”将成为企业竞争的重要内容,绿色营销将是国际市场营销的重点。对此,各发达国家都非常重视,赔其为‘潮阳工业”和最有希望的“输出产业”,给;保护和扶持。目前,绿色管理的思想已开始变成广泛的实践,绿色将是企业向社会举起的旗帜如果因生产经营活动而危害环境,这样的企业必定为社会所淘汰。

(八)企业文化:跨国多元化融合

企业文化是管理活动与不同民族、不同区域的文化相结合所形成的管理哲学和管理风格。自历年代提出企业文化管理理论以来,更加强调“以人为中心”的管理。但是,不同的国家在对人的理解上却有很大的差别,有的主要是指单个的人,因此,在管理工作中,管理者把激励的理论和方法重点是分散运用到单个对象上;有的主要是指集体的人,因此,在管理工作中,强调“人和”效应、团队精神、追求整体优势。在管理方法上,有的注重制度和纪律的强制;有的重视共同意识的形成和在其感受下的自觉行动。

在管理的目的性上,有的是利用人,追求功利;有的是为了人,实现人的价值。如此等等,各有其合理性,体现了不同的企业文化内涵,但是随着人自身的全面发展和经济全球化的进展,在企业管理文化上相互借鉴、取长补短、相互融合,形成更具综合性的管理内容和艺术技巧,则是必然的趋势。

总之,上述企业管理的发展趋势和特点表明,知识经济时代的管理是知识化的管理,管理者必须具有较高的科学素养,广阔的价值判断视野,才能顺应时代潮流,抓住机遇,发展自己。

第二节有中国特色的企业文化的特

我国的企业文化是企业生产经营管理现代化的产物。它自觉地吸收国外企业文化理论的积极成果,从我国企业的实际出发建立起来的企业文化,是有中国特色的企业文化。

一、理论的科学性和现实的真实性相统一

理论基础的科学性。社会主义企业文化建设的理论基础是马列主义、毛泽东思想。马列主义、毛泽东思想是科学的理论,它不仅对我国整个社会主义建设有指导作用,而且为我国现代企业文化建设提供了理论依据。实践证明,只有用马列主义、毛泽东思想这个强大的思想武器来教育职工群众,武装职工群众,才能提高职工的政治思想素质,同时社会主义企业文化所包涵的企业物质生产过程理论、价值观念、经营宗旨、管理信念等内容,也只有以马列主义、毛泽东思想为指导,才能使其真正体现社会主义的性质。

邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论是马列主义与中国实际相结合的最新成果,是对马克思主义、毛泽东思想的继承和发展,我国企业文化建设也必须以这一理论为指导。

二、制度的优越性和实践自觉性相统一

一定社会制度下的文化,必然要反映一定社会制度的基本特性。我国要建设的企业文化是有中国特色的企业文化,它与社会主义企业的基本制度、运作机制紧密结合融为一体,具体地表现在与特殊的所有制结构、特殊的物质财富分配、特殊的生产经营目的、特殊的企业责任、特殊的社会环境、特殊的企业领导制度、特殊的人际关系、特殊的企业精神文明建设、特殊的企业管理性质、特殊的发展动力源泉相关系、相作用。优越的社会制度为企业文化的开展提供了政治保障。

在我国优越的社会制度下开展的企业文化建设实践,不是个别企业的被迫的个别行为,而是在科学理论的指导下,在党和政府的支持和帮助下,遵循客观规律、有积极效应的自觉而又全面地推进社会主义企业文化建设的实践探索活动,是制度的优越性与实践的自觉性相统一。

三、主体的集体性和主观能动性相统一

“历史上的活动和思想都是‘群众’的活动和思想”,职工群众是企业文化的创造者,现代企业文化的主体是企业全体干部和职工,培育和发展社会主义企业文化的一个基本任务就是通过企业文化的作用,将企业成员个体作用力的方向导向一个共同目标,从而发挥群体动力的作用,要让企业的每个员工明白,企业发展的动力是全体职工联合的群体动力,必须树立集体观念,把个人的力量融汇于集体力量之中,使企业职工为实现共同的目标和利益而奋斗,产生整体效应,推动企业的发展。

四、领导的身体力行与职工群众的积极参与相统一

企业文化理论是现代管理科学发展的产物,它不是自发形成的,必须经过人的自觉努力才能逐步培育。企业领导是企业文化的第一倡导者、创立者和实践者,由于他们在企业中处于核心地位,总揽全局,在如何发挥企业优势,有效地调动职工积极性方面起着重要作用,企业文化建设由他们亲临其境、切实重视、首先参与,就能使企业的上上下下高度重视企业文化建设这项工作,而且有利于使企业文化建设与工厂的经营管理紧密地结合起来,便于充分发挥企业文化在企业发展中的作用。作为企业领导,不但要懂得企业文化的基本理论,而且还要运用企业文化去调动企业职工的积极性和增强企业的凝聚力。企业文化的开展需要企业领导身体力行、以身作则,起到带头作用、示范作用。

五、效应的企业性与整体的社会性相统一

社会主义企业文化建设,由于与整个社会发展有密切联系,因而在取得企业效应的同时,也具有相应的社会效应,是效应的企业性与整体的社会性相统一。

第三节以传统文化的基本精神营造全新的企业文化

案例:光威企业文化的建构

(一)

企业文化是企业在长期生产经营活动中形成的具有企业特色的物质财富和精神财富的总和。它包括企业的宗旨和目标,共同的价值观念、思维方式、精神风貌、行为习惯、规章制度以及它的外在表现-企业的形象等诸多方面。企业文化的出现标志着企业管理从物质的、制度的表面层次向更深的文化层次即心理层次发展,要体现在价值取向、思维方式、道德情操等精神成果方面。现代企业文化通常是融汇传统文化与现代文化、政治文化与经济文化、世界文化与民族文化的融合点,具有鲜明的民族、地区和时代特点。在当今这个经济全球化的信息时代,一个企业文化的形成决不是孤立的。首先,它离不开本国或本民族的文化。中国传统文化在企业文化的形成和发展过程中,具有积极和消极的两重性。就其代表中华民族特点的精华而言,它是我们智慧和力量的源泉,是企业走向现代化的精神支柱。如果我们抛弃了它,无异于离开了我们脚下的黄土,也就失去了民族文化的根基。同时,还要利用新经济特别是信息网络经济给我们带来的信息共享的机遇,不断学习、吸收世界最先进的经营管理思想,博采众长,兼容并蓄,这样才能营造出具有现代意义的全新的中国企业文化。山东省威海市光威集团公司(以下简称光威)的企业文化,就是以中国传统文化的基本精神为主体,学习、吸收国内外先进管理理论和方法,结合自身独特的创业实践而逐步形成的具有中国特色的全新的企业文化。

(二)

光威企业文化是光威的创始人、董事长兼总经理、高级经济师陈光威先生带领全厂广大职工在市场经济的大潮中,不断开拓、不断创新而逐步形成和发展的。因此,在阐述光威企业文化的建构时,就不得不研究陈光威总经理的人生哲学和创业实践,特别是反映其理论思维水平的心理状态、思维方式、价值取向等人生哲理方面。

陈总的前半生,经历了许多坎坷和磨难,艰难曲折的人生之路,磨炼了他的意志,改变了他的人生观。他最大的爱好就是看书学习,特别喜欢研读传统文化中的经典著作,从中吸取营养,接受薰陶和激励,并不断地酌磨人生哲理。中国传统文化对人的教育主要是识己教育,即认识自己,完善自己,不断地追求和实现圆满人生。陈总在逆境中,倔犟而不浮躁,忍辱而不屈服。就像西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》(《史记·太史公自序》)等历史记载一样,反映了中华民族愈是遭受挫折,愈是发奋图强的精神和坚韧不拔的意志。由于陈总的勤奋好学,使他具有一个不平凡的脑袋和非同一般的悟性,并在他的创业实践中表现出非凡的胆识和科学的创新精神。

中国传统文化是以人心和人生为关照,以趋善求治为典型特征的伦理政治型文化。它主张积极入世和强调身体力行,具有鲜明的实践精神,并形成了一整套的内修外治学说,即内求诸己的格物、致知、诚意、正心、修身和外志于道的齐家、治国、平天下(《大学》)。因此,从内在动力和外在

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