写作素材：写作素材专辑(105)
、大师的笔误
宋代四川有个著名的书画收藏家杜处士，收藏了唐朝大画家戴嵩的《斗牛图》。有一天，杜处士把画搬到太阳底下去晾晒。有一个牧童看了，拍着手大笑说：“这幅画画的斗牛可不对！两头牛相斗的时候，它们全身的力量都集中在角上，把尾巴紧紧地夹在两条后腿中间。现在这幅画上的两头牛却摇着尾巴在相斗，这怎么可能呢？”杜处士听了，又去进行实地观察，发现牧童说的话有道理，戴嵩的确画错了。
据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：“先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？”原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。
、药名诗与《牡丹亭》
据传，著名戏剧家汤显祖能写出名剧《牡丹亭》，是受了名医朱震亨一首药名诗的启示。
明代万历年间，朱震亨因医术高明，且不论贫贱一律平等相待而闻名遐迩。一日，因生活所迫当私塾先生的汤显祖患了病，请朱震亨诊治。朱震亨切过脉后，送给汤显祖一包草药和一捧橄榄核。那包草药治好了汤先生的病，那捧橄榄核种于花园中，使汤显祖靠出售橄榄叶(可入药，有清肺、利咽、生津、解毒之功)而度过了贫困的岁月。汤显祖十分敬佩朱震亨的医术和品行，于是两人交往甚密。有一次，汤显祖到朱家，正逢朱震亨午睡。汤显祖便在朱的书房里静候，无聊之中，信手翻看书案，发现有一墨迹，上书：“牡丹亭边，常山红娘子，貌若天仙，巧遇牵牛郎于芍药亭畔，就牡丹花下一见钟情，托金银花牵线，白头翁为媒，路路通顺，择八月兰开日成婚，设芙蓉帐，结并蒂莲，合欢久之，成大腹皮矣，生大力子，有远志，持大戟，平木贼，诛草寇，破刘寄奴，有十大功劳，当归期，封大将军之职。”
这是朱震亨写的一首药名诗，诗中巧借20多味中草药名，描写了一对青年男女美好的爱情故事。
汤显祖阅毕颇受启发，于是以此诗为线索，构思出了名剧《牡丹亭》，并取朱震亨药名诗中的首句“牡丹亭”三字作剧名。
、七大古铁塔
甘露寺铁塔位于江苏省镇江市北固山上。最初为石塔，建于唐宝历元年(公元825年)。宋元丰年间改建9级铁塔，塔身每层皆8面4门，上铸飞天、立佛等。后因雷电、大风袭击，现还存4级。
玉泉铁塔位于湖北当阳市西玉泉寺前，为北宋嘉六年(公元1061年)所铸，8角13层。整座塔身逐层叠加，不加焊接，形体稳健玲珑。
聊城铁塔在山东省聊城兴隆寺内。建筑年代约宋金之际，塔为8角13层，每层8面飞檐，斗拱承托，并铸有门窗、栏杆等装饰。
济宁铁塔在山东省济宁市铁塔寺内，建于北宋崇宁四年(公元11)。塔为8角9层，铁壳砖心，每层由勾栏平座、塔身、回檐三部分叠合而成。
泰安铁塔位于山东省泰安市西天书院。此铁塔建于明万历二十五年(公元1599年)，塔身分层铸造，呈6角13层，造型质朴宏伟。
由于战乱，仅存下部3层，于1973年迁至岱庙后院，与著名的铜亭相对。
千佛铁塔位于陕西咸阳市杜镇。塔高33层，呈方形10级，每层供铁佛多尊，故名千佛铁塔。此塔是我国古代最高的铁塔，为明代铸造。
孤山铁塔位于陕西府谷县。塔形如锥笔形，分12层，为明代建造。层间四面均铸造佛像，体态俊秀，工艺精美，但现仅存遗迹。
、吃亏的来历
所谓“吃亏”就是某人受到某件事影响使自身受到损失。说起吃亏，里边还有个故事。
有个小伙子叫李三，家中有些产业，可他不务正业，赌博成性，家中的产业被他败光了，最后流落街头，成了乞丐。
一日，他要了一天，也没要到一口吃的。他已两天没吃一口东西了，再不吃东西就得饿死。他想出个招，即使被打死，也算是个饱死鬼。
李三来到一家饭馆，对掌柜的说：“给我来个‘亏’，我好长时间没吃‘亏’啦！”
老板愣住了，“什么是‘亏’，这个‘亏’怎么做？”
“你们这么大个饭馆，连个‘亏’都不会做，太没水平啦。我告诉你们，把面和好，擀成饼，把肉馅放在饼上，卷起来放到笼屉上蒸，一袋烟的工夫就好。”
老板陪着笑脸说：“师傅，你慢慢喝茶，一会儿，‘亏’就好了。”
李三装作一本正经地说：“不着急，等一会儿没啥！”
“亏”出屉了。李三拿起一个，三下五除二就进肚了；又拿一个几口就吞了。接着吃了三个，吃完了，说：“我出去方便方便。”出门他抬腿就跑，老板急忙撵出去，“你别跑，你吃了我的‘亏’还未给钱呢？”眨眼工夫，李三已跑得无影无踪了。
这时，围了一帮看热闹的人，问其原因，老板说：“他吃了我的‘亏’没给钱。”
众人笑着说：“人家吃了‘亏’，为什么要给你钱？这是你亏欠人家的，吃你是应该的，还管人家要什么钱？”
于是，吃亏就成了一句口头禅，从此流传下来。
、古代的裙子
裙子在中国有着悠久的历史。最初，裙子并非女性的专用服饰。《晋书》中就有“男子通用服长裙”的记载。
裙子并不是一开始就有褶，打褶的裙子发源于汉末宫中。据《西京杂记·赵飞燕外传》载，赵飞燕十分讲究穿裙子。有一天，她穿云英紫裙，与皇帝同游太液池。突然刮来一阵大风，将赵飞燕吹了起来。幸亏宫女拉住了她的裙子才救了她。被拉出许多皱褶的裙子，比原先平挺时更为漂亮。从此，打褶的裙子开始在宫中流行。
唐代以后，裙子更加盛行，上至皇妃贵族，下至平民百姓都穿裙子。古代的裙子，色泽和款式丰富多彩。晋代，皇妃喜穿绛纱富裙，丹碧纱纹双裙；唐代，妇女一般穿红色裙子，白居易有“血色罗裙翻酒污”之句；元代末期，兴素净淡色的裙子；明代多百褶长裙，以红色为主；清代裙装品种繁多，有凤尾裙、百褶裙、鱼鳞裙、月华裙、丁当裙等。
、中西方历史上的巧合
一、公元前30左右，埃及金字塔王朝建立，恰与《史记》中所载的中国炎帝、黄帝同时代。两者俱为东西方文化始源。
二、中国孔子与印度释迦牟尼生于同时代，两人年龄只差14岁。一个开创了延续三千余年的东方传统文化———儒学，一个创建了世界最大**之一———佛教。
三、公元632年，李渊、李世民父子统一全国，建立大唐帝国；穆罕默德创建阿拉伯帝国，两国分别雄踞东西，同样强大、繁荣，疆域也同样宽广。
四、莎士比亚、汤显祖不仅是同时代的人，而且同于公元1616年去世。莎士比亚为西方戏剧之父，汤显祖为中国戏剧之祖。
五、西方伟大的《荷马史诗》产生于公元前9-8世纪，与中国伟大的《诗经》产生时代恰好相同，两者东西相映，俱在世界诗坛发出灿烂的光辉。
六、俄国彼得大帝与中国康熙皇帝同时登位，相继去世。彼得大帝开创了俄罗斯帝国，康熙皇帝奠定了东方最强大帝国，两人俱为一世雄主。
七、公元前22-18 世纪，古巴比伦创建了以月亮围绕地球旋转周期计算的历法，与我国夏朝所使用的阴历不仅同时，而且都是每隔2-3年置一闰月，二者如出一辙。
、“汗马功劳”的来历
古时候作战多用马，将士骑马疾驰疆场，冲锋陷阵，马都跑出汗。战斗次数越多，战斗愈激烈，马出汗就越多。因此，形容有战功，就说“汗马”。“汗马之劳”便是由此而来，二者指的都是战功。
《史记·萧相国世家》和《汉书·萧何传》中有一段有关“汉马之劳”的故事。汉高祖刘邦起兵反秦，萧何是他的可靠助手。刘邦打败项羽，建立汉朝，做了皇帝，萧何便任相国。论功劳行赏，萧何第一，首先封为侯，食邑八千户。有些功臣不服气，便说：我们拼死拼活，身经百战，而萧何未有汗马之劳，根本没上过战场，只会耍笔杆，发议论，封赏为什么反在我们之上？刘邦则回答说：打猎的时候，追杀野兽的是狗，而指示野兽的住处、去向，让狗去追杀的，却是人。你们只会追杀，不过是“狗功”而已。
、四大美人的再婚
说起中国古代的“四大美人”，都知道是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。细考究，却发现她们都有一个惊人相似之处，那就是每个人都有两次以上的婚姻。在标榜“一女不事二夫”的封建社会，一般女子如嫁两个男人都不免口碑有损，而这“四大美人”却恰恰在这问题上获益匪浅，进而“流芳千古”。
“四大美人”之中，西施当属美貌与智慧的佼佼者。为了能在“吴越争霸”中取胜，她受卧薪尝胆的越王勾践重托，来到吴国施“美人计”，成为吴王夫差的宠妃。她尽显魅力，弄得吴王成天迷恋女色，朝政荒废，最终导致国破家亡。西施此举，成了中华战争谋略宝库“三十六计”中著名的“美人计”。功成名就后，西施改嫁勾践的智囊、后成为大商人的范蠡，在太湖做起了“亿万富婆”。
比起西施，貂蝉的转型有些令人失望。初始，貂蝉在“连环计”中，在董卓与吕布父子之间进退自如，左右逢源，父子俩被她玩弄于股掌之中。然而董卓被诛之后，她像是变了一个人似的，跟吕布过起了小日子来不说，当曹操大军兵临城下时，谋士陈宫建议吕布怀抱幼女单骑独戟杀出重围去向袁术求救。这在当时无疑是吕布惟一可行的选择，可貂蝉却摆出一副难舍难分之态，从而使吕布放弃这一生路，命殒白门楼。
貂蝉嫁的董卓与吕布虽有父子的名分，但不是亲父子。王昭君却真的先后嫁给了南匈奴呼韩邪单于和他的儿子。不过这是匈奴的古风，且王昭君与呼韩邪单于的儿子之间并无血缘关系，倒也不必为此而咋舌。杨贵妃玉环也和貂蝉、王昭君一样同嫁父子，区别是先子后父，次序不同罢了。
和大多数人一样，我也是相信杨玉环和唐明皇之间是有爱情的，虽然其产生初期有悖常论，杨玉环嫁李瑁成为寿王妃，是包办婚姻的结果。改嫁之后的玉环想必是过了一段甜蜜的生活。在生命最璀璨的时候却被缢死于马嵬坡，使自己成为动人心弦的悲剧角色。这不仅使唐明皇在其后的多年里不能忘怀，也使后世的文人墨客念念不忘。
杨玉环的改嫁是为了爱情，王昭君的改嫁是身不由己，貂蝉的再婚则是别无选择。而西施以智慧和聪明，也是大有作为。范蠡不光大智大勇兼有“玉树临风”之态，而且还是有情有义之人，他俩在许多人的心目中成为再婚的成功典范。
、名联与史实
中国的对联，要求在那么简约的文字中，浓缩丰富情感、思想的内涵，达到文字的精纯，以一字胜百字，一句胜千句，显出中国文字的包容与张力，堪称奇妙。秦岭留侯祠，有于右任先生给张良撰的一副楹联，对这位大智慧的张良，竟用8个字就精辟生动地托出，司马迁在《史记》中写张良，还用五六千字哩！其联云：
送秦一椎，辞汉万钟。
于先生只选了两个镜头，就突出了张良的全部精神人格，他仇恨秦始皇灭了他的韩国，秦皇的车过其境，他以大铁椎掷赢政，这铁椎也是那时的导弹了。后来，他助刘邦成了帝业，封给他万户侯，他辞谢，归隐山林，不像某些打江山就要坐江山的贪鄙之辈，此8字堪称奇绝。
淮阴有座韩信的祀庙，庙已毁，但庙中曾有一副楹联总结韩信一生，也写得绝妙，也只10字，此联是：
生死一知己；存亡两妇人。
知己指萧何，刘邦拜韩信为三军统帅，是萧何推荐，未央宫密谋杀韩信，也有萧何参与。两妇人，前者指给韩信免饿死以饭食的那漂母(洗衣妇)，后者，即刘邦老婆，杀韩信的吕雉了。这一知己与两妇人竟主宰了所谓大英雄的生死存亡与祸福荣辱，岂非透露了人生中的戏剧性吗？
不久前，流沙河新撰了一联，这是明史专家王春瑜先生为家乡盐城的陆秀夫纪念馆邀请他写作的，联云：
明亡无降帝，陆沉有秀夫。
陆秀夫是继文天祥之后，继续在浙江温州与广东新会协助朱家小皇帝朱是与朱昞撑持一杆明朝的旗帜，后来，失败了，背负幼帝悲壮地跳海殉难，把一个王朝最后一幕悲剧，只用10个字精炼写出。
、我国古代的三人盛世
随着改革开放以来，人们生活的不断提高，以及党的十六大提出的全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟蓝图，我国被人形象地称为又喜逢盛世，而且影响力也远远超过了古代历史上曾出现过的“盛世”。那么，我国古代历史上主要有哪几个“盛世”呢？
“文景之治”。公元前180年，汉文帝刘桓即位，推行“休养生息”政策，两次下令把田亩从15税1减为30税1，甚至十年多不收田租。他还把原来连坐亲属的法律和一些残损肢体的肉刑也取消了。景帝刘启继文帝位，下诏称农业是天下的根本，虽黄金珠玉，但饥不可食，寒不可衣，都不如谷物和丝麻，劝民农桑。这一措施，促使社会经济空前繁荣，社会秩序也得到安定。这就是历史上的“文景之治”，时间是公元前180年至公元前140年。
“贞观之治”。“贞观”是唐太宗李世民的年号。唐太宗执政期间以史为鉴，把隋朝灭亡作为警戒，选贤任能，惟才是举，倡导谏诤，广开言路，屡屡采纳房玄龄、杜如晦、魏征等人的建议、俭以息人，刑罚宽简，轻徭薄赋，关心人民的疾苦，继续推行均田地制，致使社会经济得以迅速恢复，物价下降，人口增加，整个社会出现了空前繁荣的景象。这就是发生在公元627年至649年间历史上被誉为“盛世”之一的“贞观之治”。
“康乾盛世”。清朝康熙、雍正、乾隆三朝皇帝共执政133年，先实行将明代宗室藩王所遗田地改归民户所有的“更田制”，又实行“摊丁入亩”的办法，将丁银并入田粮统一征收，简化了税收，而且无地的农民可以不纳丁税，因此逃避徭役和丁税而隐蔽人口的现象逐渐减少，可耕地面积增加，人口增加到3.6亿，手工业生产也获得较快发展。然而由于当时闭关锁国，这一“盛世”随着欧洲工业革命的兴起，遂成为落日的辉煌。
