民主主义与教育读后领悟
最近我一直在读杜威的《民主主义与教育》，固然看过了一遍，很多内容还是一知半解，对杜威阐述题目的方式、观点的验证、思维的角度等方面存在着诸多不解，但是即便如此，我还是能从心底感受到杜威对于教1.85传奇私服育事业的热爱和对儿童发展的深切关心。所以，我决心利用空闲时间再好好的研读一遍，以便更好的理解杜威这一著作所包含的深层次内涵。本文主要通过简介《民主主义与教育》一书中关于教师的一些论述，如教师应该具备的基本素质、教师的基本职责和教师理想的教学过程的基础上，表达了自己对当前教师角色的一些思考。
一 杜威及其《民主主义与教育》简介
1. 杜威
约翰杜威（ielwohn dewecdfds.com，1859—1952），美国著名哲学家、教育荚冬实用主义哲学的创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表，也是现代西方教育史上最有影响的代表人物。他于1896年创办了芝加哥实验学校，这所学校是他的哲学、教育学、心理学的实验室。实际上，实验学校就是杜威教育思想的实际应用，通过教育实践为《民主主义与教育》积累了丰富的实际材料。他从实用主义哲学出发，提出“教育即生活”、“学校即社会”的口号，反对以教师为中心，主张把学生从教师的束缚下解放出来。杜威主张新“三中心”——儿童中心、课堂活动中心和个人直接经验中心。这个提法在20世纪初是巨大的进步，即使到今天也仍然具有现实意义。杜威不仅是二十世纪中的一位哲学家、教育家和心理学荚冬而且在美国国内也是一位积极推动社会改革、倡导民主政治理想的自由主义派人士，是一位致力于民本主义教育思想的实践者。他始终不渝地关注教育与民主主义的关系，并且他在在民主领域内的学术贡献是有目共睹的。因此，他被誉为“美国人民的良心”、“为民主伦理照亮道路的人”、“20世纪首要的民主哲学家”。由于他毕生从事著作、教学，受业学生分居世界各地，故其影响极其广泛，是他人所不能匹敌的。研究和鉴戒杜威的教育思想，可以说是每一个学习教育学的人和教育工作者要学习的一门基本课，而他的这部《民主主义与教育》最具影响力的名著自然是我们必须要了解、学习和鉴戒的。
2.《民主主义与教育》
《民主主义与教育》是杜威在1916年写成的，这时美国正处于产业革命和科学技术革命的新阶段，迫切要求研究与探索新的教育以适应产业革命的需要，解决社会生活的各种题目的需要。杜威的《民本主义与教育》全面地阐述了实用主义教育理论，正反映了美国资产阶级这种要求。该书开头的部分从非形式教育谈到学校的兴起，概述了教育的社会职能和效用，指出了当时学校的严重缺陷和改革的方向。接着便阐述民主社会的教育性质，明确教育即是生活、生长和经验改造的意义，并借对过往各种教育理论的批判来反证民主教育的正确性。此外，还说明教育的目的是获得更多更好的教育而没有其他目的，这就是“教育无目的论”。然后，该书以实用主义教育哲学来理顺长期存在的爱好和努力，经验和思想，劳动和休闲，个人和自然界，教育和职业等等矛盾，并给课程、教材和教法作出了新的解释。最后分别论述实用主义的真理论和道德论。《民主主义与教育》涉及的方面极为广泛，但对每项题目都从社会、历史和哲学的角度层层剖析和深进论证。西方学者称柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》和杜威的《民主主义与教育》是三部不朽的教育瑰宝，足见其在世界教育史上重大深远的影响。
二 《民主主义与教育》中有关教师的几点论述
1.“儿童中心论”与教师的基本素质
在《民主主义与教育》中关于教育是什么的题目，杜威有一句经典名言，即教育就是生活、生长和经验的改造。生活和经验是教育的灵魂，离开生活和经验就没有生长也就没有教育。假如从儿童现实生活中进行教育，就会叫儿童感觉学习的需要和爱好，产生学习的自觉性和积极性。这种教育乃是真实的、生动活泼的，而不是残害心智的。在这里儿童成了太阳，教育的一切措施都是要围绕他们而组织起来，这就是杜威的“儿童中心论”。儿童中心取代教师中心，取代教材中心，就应该彻底改变当时压制儿童自由和发展的传统教育。那么在这种教育下，教师在教育儿童时应该具备什么样的素质呢？
首先，在该书第十四章中提到：“教师仅有学问是不够的。事实上，除非教师的习惯态度关心教材和学生本人的经验互相影响，否则，教师的学问或他所熟练把握的教材，孤立地看，它的某些特点反而有碍有效教学。”教学的题目在于使学生的经验不断地向着专家已知的东西前进，所以教师既要懂得教材，还需懂得学生特有的需要和能力。从教师施教方面来说，杜威要求“教师直接从事教授的时候，对于教材，要完全精熟，运用自如；这个时候，教师的留意力要集中于学生的态度与反应，了解学生与教材有何相互的影响，这是教师的事情”。为了使教学取得良好的效果，教师要特别留意教材对于学生的需要与能力，符合他们智力的发展水平。其次，杜威在夸大“儿童中心”思想的同时，并不同意教师采取“放手”的政策。由于教育过程是儿童与教师共同参与与合作的过程，因此在教育过程中儿童与教师之间的接触要更亲密，从而使儿童得到教师更多的指导。再次，杜威以为要让儿童自由地选择感爱好的作业，自由地活动，从活动中获得知识。所以，教师不应该用命令的方式教育儿童怎样活动，由于儿童顺从成人和教师的“命令”而做事与学习，是受外部气力的压制的，他们没有爱好，像做“苦工”一样，这样做是不能达到教育目的的。所以，教师应该是儿童生活、生长和经验改造的启发者和诱导者，而不能一味向儿童灌输教师自己的思想。
辩证地看，杜威所倡导的“儿童中心论”将儿童置于教育的首位和中心位置，视儿童的经验和活动高于一切。这一论断批判了传统教学论的机械主义，注重学生的自主活动和启发学生的创造性，相对于传统教学论来说它是不小的进步。同时，他以为教师不仅仅是知识的传授者，还是活动的参与者和协助者，提出了教师的其他作用，这是对教师的重新定位，对现代教学有着重大意义和启示作用。但是，它否定了教师在教学中的主导作用，又带有一定的主观片面性。http://nayishi.com
2.“教育无目的论”与教师的基本职责
在《民主主义与教育》中杜威提出“教育无目的”。他以为，生活、生长和经验是循序渐进的积极发展过程，教育目的就存在于这种过程中。“生长的目的是获得更多更好的生长，教育的目的就是获得更多更好的教育。教育并不是在其本身之外附加什么目的，是教育成为这种外在目的的附属物。真正的答案乃是儿童所能预见的奋斗目标，它能使他们尽心竭智地观察形势，耐心细致地寻求成功，专心致志的钻研学习。”作为教师更应该熟悉到这一点，由于儿童只有有了自己的目的，才会对学习活动的结局有预见性，才会产生理智的行动。“理智的行动意味着预见未来的可能性，拥有行动实施的计划，熟悉到实施计划的手段以及有关的障碍”。至于如何采取正确的步骤来实现目的是教师应当指导学生的。儿童都有其自身特点，假如教师不管这些而是制定一个自以为正确的教育目的，那么终极结果也是可想而知的。所以，教师要想取得良好的教学效果，就必须先使儿童有自己良好的目的，然后来指导儿童成为他们自己想成为的人。
杜威以为，“长大的首要条件是未成熟状态”。在现实条件下，儿童显然是处于“未成熟状态”的，我们的教师必须熟悉到这一点，同时也要熟悉到未成熟状态”的两个特征---依靠性和可塑性。儿童在学校中学习，必然要依靠教师，需要通过教师的指导来把握一些能力和技巧。但是这种依靠是双方面的，教师也要依靠与学生。教师只有在不断的教学过程中，才能发现一些教育的规律，才能真正理解教育的深刻内涵。儿童的“可塑性”我们经常会理解为原先不会某样技能或知识，而是通过学校教育使儿童把握了这项技能或知识。但是，儿童的这种可塑性完全不同于橡皮泥或蜡的可塑性。教师教导儿童知识和技能是，儿童不应该是被动的接受，而是布满“柔韧的弹性”，“它更是一种从经验中学习的能力，一种从经验中保持可以用来对付未来情境中的困难的气力。”所以教师应该更加注重让儿童把握知识与技能的过程和方法。
由杜威的“教育无目的论”，我们可以看出在促进儿童发展的过程中，教师应该懂得要让儿童制定自己的目的，指导儿童规划好达到目的的步骤，帮助他们更好地实现他们自身的目的。同时，在教学过程中注重使儿童把握知识与技能的过程和方法。
3.“从做中学”与教师理想的教学过程
在阐述教师理想的教学过程之前，首先要明确学校究竟是什么。杜威的答案是：“学校即社会”。教育假如以社会生活为媒介，叫儿童在活动中学习，儿童不但爱好盎然，而且能活学活用。由此也引出他的教学论思想，即“从做中学”，意思是说教育不应直截了当地注进知识，而应该诱导儿童在活动中得到经验和知识。他还说：“学校科目的相互联系的真正中心，不是科学，不是文学，而是儿童本身的社会活动”。美国学校采用的经验课程和设计课程就导源于此。数千年来，教学通常都是使儿童感到痛苦的活动。夸美纽斯说：“学校时儿童心灵的屠宰场”，就是很逼真的描绘。而杜威的“从做中学”，能使儿童真正从受压迫的教育中解放出来，真正实现学习的自主性。
根据“从做中学”的教学思想，杜威以为，在理想的教学过程中，教师应该鼓舞儿童在活动时开动大脑，运用全身器官，成为聪明的源泉。因此他设计了这样的教学流程：①要安排真实的情境；②在情境中要有刺激思维的课题；③要有可利用的资料以作出解决疑难的假定；④要从活动中验证假定；⑤根据经验成败得出结论。在这一过程中，教师要做的就是提供一个真实的学习情境，这个情景包含激发儿童学习的题目。这样激发儿童利用自己已有的知识并参考相关资料做出一些假设，然后在教师的指导下帮助儿童自己来完成验证过程。经过试验、讨论后终极得出公道正确的结论。
当然，杜威的这一教学过程理论并不是完美无缺的，它只适用于低级阶段和低层次的教育，并不适用于处理高级阶段和高层次的学校教学工作。但是，在我国这样一个应试教育十分严重的国荚冬学习杜威这一教学理论