试论“低俗风”与保持党的先进性
“低俗风”，是现实生活中流行的各种格调低下、内容庸俗的社会风气的统称。它具有流行性，在一定时期和范围非常猖獗；具有混合性，由各种相关的不良风气汇聚而成；具有消极性，是对现代文明的亵渎和反动。
20世纪90年代以来，“低俗风”开始在我国盛行。像青少年的狂热“追星潮”、酒桌上的“黄段子”、手机上的无聊短信、贺卡上的“艳图秽语”、书刊上的低级煽情等汇聚成风。特别是文化界和传媒界少数人为追求“卖点”，满足社会部分人寻求“刺激”的需要，大兴现代迷信、炒作名人逸事、改编红色经典、戏说历史事件，以及渲染星闻、性事、滥恋、暴力等，使“低俗风”有愈演愈烈之势。进入21世纪，该风稍息后卷土重来，影、视、剧、网、刊等载体无处不刮，并从民间流行走向媒体推助，以不良为主转到低俗见长。这股由部分媒体推波助澜的“低俗风”，正如有人形容的那样，大有“明星取代模范，美女挤走学者，绯闻顶替事实，娱乐覆盖文化，低俗代替端庄”的态势，在其背后反映了中国社会大众文化向低俗化沉沦的现实。
党内生活与社会生活紧密相连，目前社会上“低俗风”已侵霪到我们党内，正在构成党内的一股不正之风。其中包括：拜金风、赌博风、迷信风、送礼风、吃喝风、奢靡风、浮夸风、假话风、拍马风、圈子风、跑官风、拉关系风、婚外情风、形象工程风等。它与社会上的“低俗风”遥相呼应、相互影响。尽管搞“低俗风”的党员和党的干部是极少数，与腐败问题相比在当前被社会关注的较少，但是其影响不可小觑，它在一定程度上正在冲击和削弱我们党的优良作风，对于中国共产党的党风建设和保持党的先进性具有极为不利的影响。党内“低俗风”与保持我们党的先进性要求背道而驰。
1、“低俗风”的最大特点是拉历史进步的倒车。众所周知，凡是与发展潮流相吻合、走在时代前列的，才是先进的。先进性是马克思主义政党的根本特征，也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。中国共产党从一开始就以“先锋队”来定位党的基本性质，就是为了体现与客观发展规律要求相一致。先锋队蕴涵着先锋性，先锋性体现先进性，因为先锋性是指走在时代前列的特性。时代的坐标明示着先进性的方位，先进性的要求反映着时代进步的方向。时代总是在不断前进，历史和社会总是在不断进步，而低俗所反映的，恰恰是腐朽的、没落的、衰败的、低级的、保守的东西，属于与文明相悖的，并且终究要被文明发展扬弃的内容。它不仅跟不上时代的发展，还要在一定程度上阻碍时代的发展。所以这种风气违背人类社会发展的一般规律和我们党的建设规律，会使我们党不能充分代表先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益。
2、“低俗风”的直接危害是涣散党心、党智、党力。它与其他不良党风是相互助长的关系，与良好党风是此消彼长的关系，其“弥漫度”是党的先进性的重要“风向标”。如果党内吃吃喝喝、吹吹拍拍、拉拉扯扯现象不能及时得到制止，那些专心干事业、廉洁正直的党员的情绪就会受影响，长此以往，就会邪气上升、正气下降，党心不齐、党智不创、党力不聚。而党心、党智和党力又是保持党的先进性的重要条件。先进性在一定意义上体现着积极进步性，在“低俗风”中，有很大一部分内容是为个人，在本质上是自私和消极的，而消极性所起的是“促退”作用，所以对保持我们党的先进性有害而无益。只有多些像焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒那样的优秀干部，我们党的意志才能更加一致，智慧才能更加发挥、力量才能更加凝聚，行动也才能更加统一。
3、“低俗风”具有“风靡”效应。只要有少数人搞低俗化的东西，就会传染和影响更多的人，如果不加遏制，将会形成普遍性的风气，从而必然动摇我们党风建设的根基，使党的先进性大打折扣。先进性具有鲜明的实践性，它是具体而不是抽象的，是实在的而不是空泛的，人民群众看党的先进性，不只是看纲领和路线，更主要的是看行动。每一个党员干部都像一盏灯或一面旗，人民群众就是从日常生活的点点滴滴来认识和审视我们，进行是否跟党走的选择。所以即便是少数党员干部风气不正，也会严重影响整个党的形象，就像腐败问题一样，尽管像陈希同、成克杰、胡长清、程维高等搞腐败的是少数党的干部，但也成为人民群众深恶痛绝的、有可能使党失去执政地位的重大隐患。所以在实践中什么样的风气占上风，就显得极其重要。
除了风靡效应之外，“低俗风”的影响也潜移默化，任其蔓延最终将使我们党失去凝聚力并销蚀我们党的先进性。正因为党内的“低俗风”具有如此的风险性，所以在呈端倪之时就应予以高度警惕和重视。
关于党内“低俗风”形成的原因，具体来说既可以从经济和社会根源入手，在历史发展过程中寻找风气嬗变的线索；也可以在时代变迁中寻觅，包括与物质生活日渐宽裕（温饱思淫）、闲暇时间增加（闲暇无聊）、人的精神压力日益增大（情绪发泄）有关；还可以在不同思潮视角下解构，是虚无主义、颓废主义、拜金主义、享乐主义等错误观念作祟。总的来说，其内因是封建残余思想影响、社会转型及其经济市场化，外因是对外开放及其思想自由化和文化多元化。其本质上是某些错误世界观、价值观、人生观的综合反映，表现为不良党风。
就党内“低俗风”的治理来说：
治理的根本是提高广大党员干部的马克思主义觉悟。马克思主义认为：无产阶级不仅要改造世界，还要改造自身。毛泽东在《纪念白求恩》一文中，提出“做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。邓小平对人民群众提出要做“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有公民。江泽民同志对共产党员和党的干部提出要“讲学习、讲政治、讲正气，形成一种正气上升的良好风气”。新一届中央领导集体提出，“要进一步加强党风廉政建设，经过一段时间的治理，实现党风的根本好转”。要遏制党内“低俗风”的发展以及销蚀作用，就要强化党员及其干部的先锋队意识、加强其马克思主义理论的学习和世界观的改造、引导其精神生活脱离低级趣味、建立党风昂扬向上的良性机制、创造一个健康的党风生态环境。
治理的关键是整肃党员及其领导干部打违反党纪的“擦边球”。现实中，有些人之所以不敢搞腐败，是因为腐败直接涉及违法，有影响“仕途”和受党纪政纪处分的风险，代价相对较高。而搞低俗化的东西，可以做到既不违法，甚至也不违纪，又能得到所谓的“实惠”。针对这种情况，应该考虑设立党内的专项“纠风”管理条例，把目前党内流行的具有典型性的低俗现象规定“界限”和纳入“违纪”范畴，以便在整治“低俗风”中对党内公开“兴风作浪”的各级领导干部给予严肃处理，让其有“切肤”之痛，这样才能刹住不正之风。俗话说，“上梁不正下梁歪，中梁不正垮下来”，整肃低俗的对象首先应是党的各级领导干部。
治理的方略是把它作为一项党风建设的长期任务来抓。治理的对策一是要有针对性，不能统而论之，不加区别，没有针对性就没有实效。二是要有根本性，不只从社会风气本身这样的低层面，而要从世界观、价值观、人生观这样的高层面着眼。三是要有综合性，解决这个问题应是社会各个相关部门的综合治理，而且要建立预防和解决问题的长效机制。英国历史学家汤因比说过：“文明源自挑战”。我们必须意识到，治理风气“顽疾”绝不像沿着文本的幽静溪流边散步，而是在观念分野的急流险滩中搏击。只有我们多数党员和党的干部，拥有健康、明确、高尚的追求与思想境界，才能拯救那些少数黯淡、阴郁、低垂的灵魂，才可让崇尚先进，抵制低俗，始终贯穿于我们党建设和发展的历史长河，成为永恒不变的主题。